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永春天禄岩于2019922日传授在家菩萨戒
 
    “法不孤起,仗境方生”,应善信林志某居士敦请,欲学菩萨戒、修菩萨行,苦于永春无处可秉受。于是,本寺欣然答允,定于2019(己亥)年9月22日(阴历八月廿四)上午方便传授在家菩萨六重二十八轻戒。上午9时许,在约定在外共有4位善信居士发心秉承在家菩萨戒,因缘殊胜。
 
 
    戒,译为“清凉”,因三业烦恼如火炽然,焚烧身心,戒能息灭热恼,令得清凉。又名“别解脱”,亦即持守戒律,能个别解脱烦恼,如《佛遗教经》云:“戒是正顺解脱之本”。
 
 
    受戒并非束缚和限制,而是修行的指导与保障,使吾人具备正知正见,依循正确的准则而行,清净三业,渐次提升,而能与道相应。因此,戒是生善止恶的工具、超凡入圣的指南、成佛作祖的阶梯,是入道的根本。
 
 
    菩萨戒是发大乘心的菩萨所受持的戒律,又称大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒,是属於七众戒以外的别解脱戒。其特色涵盖了七众戒,而又超胜一切戒。因此,凡是发菩提心的佛弟子,不论出家、在家,皆可受持。
    菩萨戒分为出家菩萨戒和在家菩萨戒两种。出家菩萨戒出自《梵网经.菩萨心地戒品》,共有十重四十八轻戒;在家菩萨戒则出自《优婆塞戒经.受戒品》,计有六重二十八轻戒。
   
 
    求受在家菩萨戒的关键就是“发菩提心”,故《梵网经》云:若佛子常生大乘善信,自知我是未成之佛,诸佛是已成之佛,发菩提心,念念不去心。良以信不决定,则不能速断疑网;心非菩提,则不能勤修行因。所以菩萨遇邪见而不动不摇,皆由信获决定;历幻网而不退不屈,总缘心依菩提。所言决定信者,略明为三:一者决定深信一切众生,皆具如来智慧德相,只因妄想执著而不能证得,我今设能受持禁戒必成菩提,一切众生亦复如是。
    佛经有云:三白受戒,羯磨毕竟,从此无间,普于十方,无边无际诸世界中,现住诸佛诸大菩萨前,法尔相现。由此表示,如是菩萨,已受菩萨所受净戒,尔时诸佛菩萨,睹是菩萨法尔之相,知此娑婆世界,诸佛弟子等,正受菩萨所受净戒,一切于此受戒菩萨,如子如弟,生亲善意,眷念怜愍,由诸菩萨眷念怜愍,令是菩萨希求善法,倍复增长,无有退减。
 

    《梵网经》记载,受持菩萨戒有五种利益:一者感得十方诸佛愍念、守护。二者临命终时正见,心生欢喜。三者所生之处,与诸菩萨为友。四者功德多聚,戒度成就。五者今世后世,性戒福慧圆满。

 

 

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